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martes, 21 de junio de 2011

¿Cómo se construyó el machismo? Responsabilidad de hombres y mujeres


Debate con Eva Row acerca del Patriarcado. Leer nota anterior y comentarios en http://puedecolaborar.blogspot.com/2011/06/la-mujer-se-compra-se-vende-y-se.html
Por Liliana Mizrahi 
Rapto de señora con amorcillo - mixta / tela -
195 x 130 cm - 1986 - Manuel Alcalá - elpecadooriginal.es
 

Eva Row dijo...
“Yo veo las cosas de otra manera. El machismo no es cosa de varones. Ni siquiera considero que sea de algunos varones. Es de varones y mujeres, y hasta diría, más de mujeres que de varones”.
En realidad Eva yo hablaba del Patriarcado en mi nota, para que se instale el debate por la despenalización  y descriminalización del aborto. El machismo, me parece una expresión concreta y literal del patriarcado. Me parece una conducta violenta legitimada por el sistema de poder que es el poder de la ley del padre. El Patriarcado, el machismo y la misoginia son parte del poder que busca el dominio, el control y la sumisión de varones, mujeres y niños.
Hablemos entonces, del machismo como un mecanismo naturalizado en la mayoría de los varones y en muchas mujeres, no todas por suerte. Es un mecanismo autodestructivo de autodenigración y humillación que es leído como lo contrario, un rasgo de masculinidad, de virilidad y las mujeres machistas que son mujeres patriarcales, ellas son creyentes de esas mentiras, de ahí la legitimación del poder masculino del patriarcado. Todo esto no es conciente. Por eso debatimos el tema, para construir otro discurso y ampliar una conciencia crítica en varones y mujeres. El machismo mata y manda a matar.
Eva dijo:
“La cultura se transmite por vía materna. Si las mujeres hubieran querido cambiar las cosas, hubieran podido criar a sus hijos varones en la idea contraria al machismo. Pero han sido ellas las encargadas de perpetuar el machismo de sus hijos varones, y doblegar la insurrección de sus hijas mujeres, haciéndolas vasallas desde el nacimiento, criándolas para estar debajo del varón”.
Eva acuerdo y no acuerdo en algunas cosas:
 La cultura comienza a transmitirse a través de la madre, el padre, la familia entera, la escuela, la iglesia, la calle, la televisión, la publicidad, Tinelli, Canal Encuentro, el cine, los libros de lectura, el consumo, los shoppings, las revistas, Mirta y Susana….. Las madres no somos tan poderosas. Somos importantes como transmisoras, pero no somos el universo. La transgresión de las hijas mujeres se ve en todos lados, en la multiplicación geométrica de grupos de mujeres que se juntan para indagar en ellas mismas cuestiones del género. Todavía falta, acuerdo con vos Eva. El Patriarcado, el machismo y la misoginia son las mismas de siempre. Nosotras las mujeres no somos las mismas.
Somos fabricaciones sociales y culturales, varones, mujeres y niños. Es bueno no perder la totalidad de lo dado para así tener una visión más completa. Yo acuerdo con vos Eva, pero te rebato para poder instalar el tema de la crítica al Patriarcado, la Ley del Padre, la misoginia y crear conciencia y ablandar prejuicios incorporados en el cuerpo individual y social.
Te agradezco la posibilidad de debatir con vos. Yo seguiría. Creo que es un aprendizaje que debemos hacer como ciudadanos. Gracias Eva por tu aporte.  Liliana Mizrahi.
PD: Les mando la dirección de mi nuevo libro virtual que trata estos temas y otros.

sábado, 18 de junio de 2011

LA MUJER SE COMPRA, SE VENDE Y SE ALQUILA


Por Liliana Mizrahi
Adorar al represor
En el Patriarcado las mujeres no eligen


Comunión - collage / papel  //  32 x 23 cm.  //  1991 - Manuel Alcalá - http://elpecadoriginal.es/#/0

El patriarcado no designa sólo una forma de familia fundada en el parentesco masculino y el poder paterno, sino que designa toda estructura social fundada en el poder del padre.
En el patriarcado primitivo, los padres intercambiaban hijas por nueras o los hermanos intercambiaban a sus hermanas por esposas. Las mujeres eran bienes de intercambio.
El patriarcado es la institucionalización del dominio masculino sobre varones, mujeres y niños en la familia y la extensión del dominio masculino sobre las mujeres a la sociedad en general.
“La cultura patriarcal ha estado al servicio de la economía dominante que en tiempos modernos, han sido el capitalismo y el colonialismo.” (Boaventura de Sousa Santos)
Lo específico y peculiar del patriarcado es el estricto y severo control de la sexualidad femenina.

Lo que está en juego es la política sexual. El patriarcado es un sistema de adjudicación o privación de espacios materiales y simbólicos. Esto no implica que las mujeres sean impotentes, estén privadas de derechos, influencias y recursos.

Hay mujeres patriarcales que se ocupan activamente y trabajan para sostener el sistema que las oprime, aunque no se den cuenta. Adoran a sus represores, lo sirven, lo sostienen, lo legitiman. Entregan una libertad que es auténtica y a cambio reciben una seguridad que es falsa.
“Las mujeres (secretamente) son vistas como superiores al varón, por su espíritu de abnegación, su disponibilidad para ayudar en los momentos difíciles como disposición natural, no hace falta ni consultarlas si aceptan o no los mandados y encargos ni en qué condición lo hacen” (Boaventura de Sousa Santos)


lmizrahi@pachami.com

jueves, 20 de mayo de 2010

Esa “putita” se la buscó

Por Liliana Mizrahi

General Villegas, La escena invertida: Defender lo indefendible


En muchas mentalidades de varones y mujeres, habita la misoginia. Estas gentes son, además socios activos del patriarcado. Valores ancestrales consagrados. En esas cabezas, vive la creencia que la impunidad está asegurada.

Se descarta el delito, se lo omite. Cuando comprueban, que la realidad no es así, se sorprenden e inmediatamente: “dan vuelta la escena”, alteran la realidad.

Se invierten los términos del conflicto. Se transfiere la culpa a la jovencita, y la responsabilidad a la familia y, santas paces. Nada alivia tanto como evacuar la propia responsabilidad en los otros.


Los abusadores, son “chicos…? (alrededor de 30 años), de buenas familias, van a misa, honran a sus madres y padres, tienen esposa e hijos y se confiesan los domingos”, además se estaban divirtiendo un poquito, revolcados en esa doble moral burguesa y enferma.

“…vivimos revolcados en un merengue y en el mismo lodo todos manoseados” (Discépolo)

La adolescente abusada se convierte en la “fácil” del pueblo, rápida y gauchita de sólo 14 años, es funcional a esa impostura.

La escena es loca porque está invertida, al invertirla le cambian el significado. Eso es muy frecuente, el peligro es que altera y pervierte la percepción de la realidad, pero la ilusión es seguir viviendo en la impostura, flor de escenografía.


¿El violador puede ser víctima de una nena de 14, desbordada de hormonas ? ¿todo es igual? “Los ignorantes nos han igualao”?
¡qué falta de respeto! ¡qué atropello a la razón!


Una niña o joven abusada, que no fue contenida adecuadamente y atendida a tiempo, se “identifica con el agresor”, se entrega, busca castigo y así, se re- victimiza y se vulnera más aún. La escena invertida la enferma aún más.


lmizrahi@pachami.com